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Catéchèse
Journée d’animation : Samedi 16 avril 2005, de 9 h à 17 heures
à Paris pour la revue « Signes Musiques »
Thème :
DE LA CATÉCHÈSE À LA CÉLÉBRATION
1.- TEMPS DE L'AMITIÉ
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Chant à télécharger : |
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NOUS LE VOULONS CE MONDE BLEU Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA
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Chant à télécharger : |
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POUR VIVRE LIBRE Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA |
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A.- Accueil : Plan de la journée : 60 chansons pour un : « Chemin de la Rencontre » « Chemin de la Reconnaissance »
A : L’initiation à la foi et à la vie chrétienne a aujourd’hui encore des chances d’être reconnue pour ce qu’elle est => une forme d’éducation qui s’adresse à toute la personne humaine dans son intégralité, avec son intelligence et son affectivité - avec son imaginaire, avec son « cœur » au sens biblique du terme.
B : La modernité n’a pas évacué la FOI. La FOI est la grande faim spirituelle de notre temps. « une quête de SENS » » - Quel est le but de la vie ? - À quoi sert l’existence ? |
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Chant à télécharger : |
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JE BÉNIRAI LE SEIGNEUR EN TOUT TEMPS Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA |
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B.- Ouverture : Aujourd’hui on assiste à l’éclatement des croyances des Français. PROPOSER LA FOI DANS LA SOCIÉTÉ ACTUELLE : Proposer la foi au Christ dans notre société actuelle : C’est notre raison d’être primordiale. Nous sommes à la suite et à la manière des apôtres chargés de : - susciter, - éveiller, - de servir, - de nourrir, - d’encourager, - développer… la FOI VIVANTE.
Témoin de la foi, c'est-à-dire, comment la foi nous fait vivre et nous permet de servir les autres.
Nous vivons dans une SOCIÉTÉ FRAGILE. L’avenir de la foi se présente aujourd’hui de façon préoccupante.
- les effectifs d’enfants catéchisés sont en baisse, - des distances prises par rapport à l’Église, - rupture de la tradition : crise d’identité catholique, - une mutation…
Par contre : augmentation du nombre de catéchumènes : - une demande de SENS - un effort de formation… - les nouveaux croyants : « RECOMMENÇANTS » (déjà baptisés).
Nous ne pouvons pas nous contenter de proposer la foi comme une aventure seulement individuelle. Vivre sa foi n’est pas affaire privée. ð L’ÉGLISE est le haut lieu de la foi reçue des apôtres.
CROIRE, c’est CONSTRUIRE sa vie sur le ROC de SA PAROLE. Le croyant pose les fondations sur le roc. (Luc 6,48) La foi en Dieu fait tenir debout. Elle construit dans notre vie un certain sens des responsabilités (familiales, professionnelles, sociales).
Proposer la foi chrétienne, c’est non pas proposer un système idéologique, mais : - une « Pierre de fondation », - une structure intérieure, - une énergie pour construire et se re-construire soi-même.
Face aux religiosités païennes (voyance, astrologie, ésotérisme) c’est cette simplicité, cette profondeur du mystère PASCAL vécu par des croyants qui évangélise.
La foi est porteuse d’une sagesse, d’une intelligence.
Elle comporte des références, des points d’appui, une révélation de l’homme.
A.- On peut mettre en relief TROIS grandes affirmations de la sagesse chrétienne : 1ère affirmation : Tout être humain a une valeur absolue « Il est Histoire Sacrée », 2ème affirmation : Notre Dieu est né dans une crèche => Option absolue pour les petits, les pauvres, 3ème affirmation : L’AMOUR qui va jusqu’au PARDON.
B.- La vie chrétienne fournit une sorte de STRUCTURATION intérieure qui peut aider a affronter les incertitudes de l’existence.
La foi chrétienne n’est plus perçue comme un héritage à préserver ou à rejeter mais comme : - UN APPEL, - UN DON DE DIEU, - UNE FORCE POUR VIVRE.
On n’identifie plus l’homme à un animal seulement et exclusivement RATIONNEL mais : LA RAISON + LA PAROLE + LE SENS + L’IMAGINAIRE.
L’APPEL de JÉSUS-CHRIST à la conversion s’adresse à ce que la BIBLE dénomme LE CŒUR (L’intelligence, l’affectivité, l’imaginaire).
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Chant à télécharger : |
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LOUÉ SOIT L'ÉTERNEL Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA |
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2.- TEMPS DE LA PAROLE
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Chant à télécharger : |
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TU NOUS APPELLES Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA |
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ÉVANGILE
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13 Le même jour, deux disciples faisaient route vers un village appelé Emmaüs, à deux heures de marche de Jérusalem, 14 et ils parlaient ensemble de tout ce qui s'était passé. 15 Or, tandis qu'ils parlaient et discutaient, Jésus lui-même s'approcha, et il marchait avec eux. 16 Mais leurs yeux étaient aveuglés, et ils ne le reconnaissaient pas. 17 Jésus leur dit : « De quoi causiez-vous donc, tout en marchant?» Alors, ils s'arrêtèrent, tout tristes. 18 L'un des deux, nommé Cléophas, répondit: «Tu es bien le seul de tous ceux qui étaient à Jérusalem à ignorer les événements de ces jours-ci.» 19 II leur dit: «Quels événements? » Ils lui répondirent: « Ce qui est arrivé à Jésus de Nazareth: cet homme était un prophète puissant par ses actes et ses paroles devant Dieu et devant tout le peuple. 20 Les chefs des prêtres et nos dirigeants l'ont livré, ils l'ont fait condamner à mort et ils l'ont crucifié. 21 Et nous qui espérions qu'il serait le libérateur d'Israël! Avec tout cela, voici déjà le troisième jour qui passe depuis que c'est arrivé. 22 À vrai dire, nous avons été bouleversés par quelques femmes de notre groupe. Elles sont allées au tombeau de très bonne heure, 23 et elles n'ont pas trouvé son corps; elles sont même venues nous dire qu'elles avaient eu une apparition: des anges, qui disaient qu'il est vivant. 24 Quelques-uns de nos compagnons sont allés au tombeau, et ils ont trouvé les choses comme les femmes l'avaient dit ; mais lui, ils ne l'ont pas vu. » 25 il leur dit alors: « Vous n'avez donc pas compris ! Comme votre cœur est lent à croire tout ce qu'ont dit les prophètes ! 26 Ne fallait-il pas que le Messie souffrît tout cela pour entrer dans sa gloire? »27 Et, en partant de Moïse et de tous les prophètes, il leur expliqua, dans toute l'Écriture, ce qui le concernait. 28 Quand ils approchèrent du village où ils se rendaient, Jésus fit semblant d'aller plus loin. 29 Mais ils s' efforcèrent de le retenir: «Reste avec nous: le soir approche et déjà le jour baisse. » il entra donc pour rester avec eux. 30- Quand il fut à table avec eux, il prit le pain, dit la bénédiction, le rompit et le leur donna. 31 Alors leurs yeux s'ouvrirent, et ils le reconnurent, mais il disparut à leurs regards. 32 Alors ils se dirent l'un à l'autre: «Notre cœur n'était-il pas brûlant en nous, tandis qu'il nous parlait sur la route, et qu'il nous faisait comprendre les Écritures? » 33 À l'instant même, ils se levèrent et retournèrent à Jérusalem. Ils y trouvèrent réunis les onze Apôtres et leurs compagnons, qui leur dirent: 34 « C'est vrai ! le Seigneur est ressuscité: il est apparu à Simon-Pierre. » 35 À leur tour, ils racontaient ce qui s'était passé sur la route, et comment ils l'avaient reconnu quand il avait rompu le pain. |
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Cliquer sur l'une des deux photos : - Pour visionner le clip de la lecture ou du commentaire de l'Évangile
(après avoir cliqué sur le visuel, ayez la patience d'attendre un petit moment afin que ce clip se télécharge).
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Lecture de l'Évangile :
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Commentaire de l'Évangile :
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EMMAÜS est le village de nulle part.
La véritable destination de ces deux disciples est de redécouvrir la signification
de leur point de départ : JÉRUSALEM.
Il y a voyage, même si c'est la mauvaise direction.
V. 14 : Ils s'entretenaient = discussion (grec. Homélie),
V. 15 : Jésus lui-même, "s'approche", "les rejoint",
V. 17 : Jésus s'immisce dans la conversation.
1.- DE LA CATÉCHÈSE À LA CÉLÉBRATION …
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Chant à télécharger : |
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ÉCOUTE AMI, ÉCOUTE Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA |
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PÉDAGOGIE du grec "agodein" = "conduire sur une route".
Observons Jésus "catéchiste " et pédagogue sur la route d’Emmaüs =
UNE ROUTE = 4 temps forts
1.- LE TEMPS DE L’AMITIÉ
"De quoi discutiez-vous ?.. "
Il les rencontre, marche avec eux.
"Ne saviez-vous pas ? .. "
Il leur explique les écritures.
3.- LE TEMPS DU SACREMENT
" Reste avec nous… "
Partage du Pain et du Vin
4.- LE TEMPS DE L’ENVOI
" Nous l'avons vu nous l’avons entendu… "
Pourquoi toute catéchèse ne respecterait-elle pas cette progression
et ces « quatre » temps dans l’ordre… ?
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a) b) c) d) |
Le temps de l’Amitié, Le temps de la Parole, Le temps du Sacrement, Le temps de l’Envoi. |
CATÉCHÈSE du grec "Katechein" = "rendre écho", "se faire l’écho de… "
KATA = préfixe ein signifie de haut en bas (différent de ANA de bas en haut).
ECHEIN = résonner.
KATA - ECHEIN = faire résonner de haut en bas.
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A.- But de la catéchèse : |
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- éveiller, - nourrir, - développer, éduquer, - épanouir LA FOI VIVANTE. La catéchèse a donc pour but ma FOI VIVANTE Permettre un acte de FOI conscient et motivé. |
Objectif de la catéchèse : Permettre un acte de foi conscient et motivé.
La foi naît du "contact" entre la Parole de Dieu qui se révèle et la liberté de l’homme qui décide.
CATÉCHISER, c’est permettre à Dieu d’imprégner de sa Vie, une personne humaine afin qu’elle puisse
« devenir croyante ». Dieu prend l’initiative de se révéler mais depuis la Pentecôte,
Il a besoin d’une main qui "tire" le rideau.
Le catéchiste est la main qui "dévoile".
CROIRE, c’est faire ALLIANCE avec Dieu. C’est se laisser choisir par Dieu. C'est accueillir Dieu.
Opter pour le dessein de Dieu comme Destin de l’homme.
Du SAVOIR au CROIRE : Enseigner du grec "Didaschein" et "matétuin" : "faire des disciples".
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Le SAVOIR doit devenir : |
= Signifiant (et non anecdotique, insignifiant), = Révélateur.
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B.- Méthodes de la catéchèse : |
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- Méthode biblique, - Méthode liturgique : qui épouse la découverte du mystère chrétien. - Méthode psychologique : qui intègre : Montésori Italie (intériorité), Decroly : Belge (centre d'intérêt), Piaget : Suisse (Progression, adaptation), Dewey : active. - Méthode sociologique : qui tient compte des milieux sociaux.
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C.- Formes de la catéchèse : |
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- enseignement - dialogue, - réflexion - méditation, - contemplation, - travail de groupe - célébration.
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D.- LA FOI : |
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Elle est donnée par le baptême = en vertu, en puissance.
Six aspects : - une VERTU => un DON de Dieu, - une GRÂCE => lumière, - un OBJET => mystère de Dieu révélé par la PAROLE de Dieu (révélation), - un ACTE => une décision, - une VIE => répétition d’actes, - un ASPECT => cœur transformé. Être catéchiste c’est être le témoin actif d’une rencontre entre DIEU et l’homme. Catéchiser c’est permettre à Dieu d’imprégner de sa vie une personne humaine pour devenir croyant. VERTU + GRÂCE : DON de DIEU - DON du baptême. ð Au-delà du livre : il y a QUELQU’UN, ð Au-delà de l’enseignement : il y a une RÉVÉLATION, ð Au-delà de l’institution : il y a un CHEMINEMENT, ð Au-delà d’un mouvement : il y a une EXPÉRIENCE. Notre participation entre la fusion de Dieu et l’action du catéchiste. La catéchèse c’est le sein maternel de l’Église - L’enfant de Dieu prend Vie. Conclusion : Le but de la catéchèse c’est l’ACTE de FOI.
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Chant à télécharger : |
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NOUS L'AVONS VU Paroles et musique : Jean-Claude GIANADDA |
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2.- LA CÉLÉBRATION …
CÉLÉBRER, ce n’est plus parler "DE" Dieu, mais parler "À" Dieu.
C’est un temps de relation vivante avec Dieu… Que Dieu cesse d’être "IL" et devienne "TU" …
C’est "ENTRER DANS "… C’est "ÉVEILLER À QUELQU’UN"…
C’est passer du discours à la prière.
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La célébration ajoute : |
= des éléments = des signes = gestes, vêtements, musique, fleurs, lumière… = des rites
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Attention : Les "rites" peuvent emprisonner, scléroser et non "dévoiler" !..
Les signes peuvent être révélateurs de la présence de Dieu par :
- le corps : tenue, procession, inclinaison, signe de croix…
- le lieu : beauté, propreté du lieu…
- la Parole : Bible, textes…
- le silence !
- le groupe.
Célébration à thème :
Il faut dit-on célébrer : Noël, Pâques, la Vie, l’Amour, l’Amitié, la Joie…
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ERREUR : Nous CÉLÉBRONS : |
= Dieu au cœur de notre vie, = Présent dans l’amitié, la joie… = Au cœur de l’Espérance de Noël, de Pâques… |
Conclusion : La célébration peut , informer,
révéler des relations avec…
appeler.
3
.- TEMPS DU SACREMENT
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pour : - ouvrir le livret (tous les textes et tous les chants de la célébration) - télécharger les chants.
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4.- TEMPS DE L'ENVOI
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Il est vivant ! "Tout être humain est embarqué dans l’existence avec le projet de devenir ce qu’il est.
EMMAÜS est cette expérience PERSONNELLE qui permet l’ascension à la foi pascale.
EMMAÜS est d’abord l’aventure humaine :
1.- La recherche de "SENS" de son existence,
2.- La marche
: vie ne se programme pas... L’Exode… Nomades.3.- Le dialogue : discussion,
4.- La souffrance : elle déshumanise.
Elle creuse une faille et d’abord à l’intérieur de soi-même.
